フォルツァ総曲輪　
富山県富山市総曲輪3丁目3-6
2012年7月13日（金曜）19:00から、4階　-14日（土 曜）15:00から、3階

入場料：無料

パフォーマンス・アー トとは何なのでしょうか？
7月13日（金）と14日（土）にフォルツァ総曲輪で行われる「漂泊者たち2/アンダーグラウンドの片隅から」について
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　荒井真一

●わたしは昭和34年、富山市に生まれ、中部高校美術部にいました。その後都立大人文学部中国文学専攻に在籍中、失恋の痛手から立ち直るため、画塾？「美学校」で故吉田克朗氏から銅版画と現代美術を学びました。そのころからパフォーマンス・アートを始め、現在はパフォーマンス・アートのみをやっています（生業はフリーの校正屋ですが）。
●さてパフォーマンス・アートとは何なのか？　わたしにとっては「鍛錬されていない肉体（身体）を使用して、表現する行為芸術」だということです。重要なのは「鍛錬されていない肉体（身体）」という部分です。ですからわたしは（暗 黒）舞踏やノイズ・ミュージックなどをパフォーマンス・アートとは考えていません。
●たとえば小野洋子（オノ・ヨーコ）の60年代の音楽作品に「Cut Piece」という作品があります。これは彼女が舞台に座り、観客が用意してあるはさみで彼女の衣服を自由に切っていくという作品です。この作品は音楽作品！として発表されましたが、わたしはパフォーマンス・アートだと思っています。

YOKO ONO CUT PIECE 投稿者 TECHNOLOGOS
●彼女は観客に自分の身体を提示していますが、彼女の肉体は鍛錬されていません。逆にいえば、彼女の座るという 行為自体は誰もができることで、特別なことではありません。しかし全体を見て日常的かというとそうではない、おかしな行為です。はさみで切るという観客の行為は日常的ですが、他人が着ている衣服を切るのは非日常的で、相手の肉体を傷つける可能性もあります。
●これがなぜ音楽作品であるのか？　それは、はさみを持つ観客が服を切る行為とはさみの音に敏感になっているし、他人が切っているときのはさみの音と行為にも集中しているからです。
●また舞台に投げ出された女性は抵抗もなく服を切られていく（彼女が意図しているにせよ）。最終的には裸にされてしまうこともありうる。今の言葉で言えば 「ジェンダー」の問題が露出しています。そこで観客は何を感じたのだろうか？　男性は、女性は、黒人は、白人は、黄色人は？
●（暗黒）舞踏はおどろおどろしいけれど、いい作品は、結局、美しく、観客に感動を与えます。しかし、小野洋子の作品は、ほとんど無音、動作のない世界で、動いているのは観客であり、普通に考えれば退屈なショーでしょう。しか し、それは本当に退屈なショーでしょうか？　観客はどこをどう切るか考え（目立ちたい欲望もある）、同時にためらいもある。それは普段なら犯罪であるし、男性から見れば、売春宿にいるような心地にもなってくるからです。そこには感動とは違った、今までに経験したことのない観客の不可思議な体験が生じているのです。
●今回タイから2人（男女）、シンガポール（男）、香港（女）、北京（男）、インドネシア（女）から1人計6人のアジアのパフォーマンス・アーティストが富山に来ます。また日本からは3人（男2、女１）のパフォーマンス・アーティストと 1人の詩人（男）が参加します。わたしはここ富山で
06年「大東亜共栄軒」http://www.araiart.jp/daitoua.html
08年「小東亜共栄軒」http://www.araiart.jp/08toua.html
12年1月「漂泊者たち/アンダーグラウンドの片隅から」http://www.araiart.jp/hyouhakusya.html
と、これまでに3回こういう国際的なパフォーマンス・フェスティバルを開いてきました。しかしパフォーマンス・アートは現在地味なアート分野で、国内では、あまり注目されることがありません。そのためパフォーマンス・アートのおもしろさを知ら ない人が多い。ぜひ、この富山でパフォーマンス・アートをご堪能ください（入場無料です！）。